馬關壯族農民版畫創作始于上世紀70年代初，具有深厚的民族文化內涵和濃郁的民族文化氣息，起初只為自娛自樂而刻版畫的農民，怎么都沒想到，這些版畫竟然走出了云貴高原，走向了中國，走向了全世界。
當生活方式發生變化，當經濟實力慢慢增強，版畫自身的生存意識也會隨著誘惑有著或多或少的改變。那么農民版畫走向市場化，走向商業化，是必然的。
不管怎樣，必須認識到，馬關的版畫，不僅僅需要發展，更需要傳承和保護。
在云南的文山州馬關縣，那里土生土長的農民有一種特別的生活方式――刻版畫�！拔覀儼滋煜碌馗苫�，晚上就回家刻版畫”。這些從來沒有受過專業訓練的農民用心刻出來的版畫，每一筆都流淌出濃濃的生活氣息，也成為了最為原生態的藝術品。
起初只為自娛自樂而刻版畫的農民，怎么都沒想到，這些版畫竟然走出了云貴高原，走向了中國，走向了全世界。隨后，馬關版畫被譽為中國農民文化中的奇葩，而馬關縣也被賦予了“中國民間藝術之鄉”的稱號。
版畫中，凝聚著壯族人民生活中的點點滴滴，和邊陲小寨的淳樸至真，當世人發現這顆深山里的藝術明珠，驚嘆的同時，也心存感動�！�30多年了，我們不管遇到什么困難，從來沒有想過要放棄版畫創作�！彼麄儾粌H僅是農民，更是藝術家，對藝術的不懈追求，讓人們動容。
近日，來自全世界的30多位版畫藝術家齊聚馬關，就是為他們心中神往的原生態版畫藝術而來。
馬關壯族農民版畫創作始于上世紀70年代初，具有深厚的民族文化內涵和濃郁的民族文化氣息，主題鮮明，風格獨特，藝術感染力較強，屬于黑白木刻版畫類。具有強烈的黑白對比，畫面單純、質樸，加上刀刻、造型藝術的特殊處理，經過畫稿、制版、印刷三個步驟創作而成。在刻法上分為陰刻、陽刻和陰陽混合刻三種類型。
簡單強烈的對比顏色加上原生態的題材背景，作為現代城市人回歸自然的新風尚，成為許多人居家的藝術品和收藏品。
自版畫誕生以來，壯族農民先后創作了3500多幅作品，其中25幅參加全國農民版畫展，35幅入選“大連市農民畫展”，30幅參加“云南省農民美術作品展”，121幅到過州里展出，一大批作品在參賽中獲獎。日本友人福田一郎看后，驚嘆中國農民版畫的魅力，還邀請了馬關農民版畫家王光耀等人帶著22幅作品，遠赴日本，參加展出，驚動了日本的畫界，稱贊中國云南馬關的農民版畫是真正有農民個性的美術作品。
改革開放以來，馬關版畫受到政府各級各部門的大力支持，先后投入了200余萬元資金扶持版畫的發展。2009年7月5日至7日，國家主席胡錦濤對意大利進行國事訪問期間，馬關縣選送的《牛獅舞》、《鴨老爹》、《撈魚娃》等20多幅馬關農民版畫系列被國家外交部選定為國禮，以胡錦濤主席的名義贈與了意大利國家領導人。
清晨的馬關下著小雨，遠處的山嵐被云霧環繞著，若隱若現，仙境一般。近處的梯田里，嫩綠的秧苗上沾著水滴，三兩頭水牛，幾個耕作的身影。半個多小時的顛簸，我們來到了阿峨新寨。一個壯族世居的寨子。這里，是農民版畫的故鄉，有著106戶人家400多位村民的寨子，竟有上百名版畫創作者，最年長的有57歲，最小的只有8歲。
新寨村農民版畫起源于宗教儀式活動，文化歷史源遠流長。最初，村里的工匠們用木版印制符章、紙馬、紙錢等圖騰圖飾，后來又發展到印制壯族服飾圖案。由于壯族服飾別具特色，制作工藝精細復雜，長期以來就形成了“男人畫花、女人繡花”的風俗。上世紀初，為了減少謄印、剪紙樣、涂顏料等繁雜工序，聰明的壯家兒女想出了新辦法，即把繡樣畫在木板上刻好，繡花時再拿布在板上印出樣板。這樣不僅簡化了刺繡程序，而且還可在一個版上重復印制多張畫樣，提高了生產效率。這個聰明的主意，奠定了整個村的村民熱愛版畫創作的前提。因此當地人種植了很多核桃和冬瓜，因為此類的樹木，是制作版畫的上好材料。
